老子的“天”是无限的，是无限大与无限小的统一。

（二）“人”的含义。老子所论述的“人”分为自觉的以道莅天下的“真人”、“圣人”和修真证道的“上士”；世俗的“下士”，即“俗人”、“众人”、“百姓”；以及介乎两者之间闻道而“若存若亡”的“中士”；另外，是严重异化的如“强梁者”、“盗夸”。老子要求“上士”闻道而勤行，“中士”、“百姓”反俗而修炼，通过“涤除玄鉴”（十章），修持心灵之境，能够逐步自觉地把握大道规律，掌握人生命运，从而修真证道，与“天”合一，达到“天人合一”的真人、圣人境界。“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”（二十五章）这里老子所讲的“四大”之一，具有划时代的意义，是人类由自发自在进入自觉自由，达到高度觉醒的伟大标志。人要成为“四大”之一的人，具有自主性，才不再是芸芸众生，苦海无边，而是自觉地把握大道，以人之道合乎天之道，认识宇宙，认识自我，唯道是从，无往不利。